1 SENHOR meu Deus, em ti confio; salva-me de todos os que me perseguem, e livra-me;

2 Para que ele não arrebate a minha alma, como leão, despedaçando-a, sem que haja quem a livre.

3 SENHOR meu Deus, se eu fiz isto, se há perversidade nas minhas mãos,

4 Se paguei com o mal àquele que tinha paz comigo (antes, livrei ao que me oprimia sem causa),

5 Persiga o inimigo a minha alma e alcance-a; calque aos pés a minha vida sobre a terra, e reduza a pó a minha glória. (Selá.)

6 Levanta-te, SENHOR, na tua ira; exalta-te por causa do furor dos meus opressores; e desperta por mim para o juízo que ordenaste.

7 Assim te rodeará o ajuntamento de povos; por causa deles, pois, volta-te para as alturas.

8 O SENHOR julgará os povos; julga-me, SENHOR, conforme a minha justiça, e conforme a integridade que há em mim.

9 Tenha já fim a malícia dos ímpios; mas estabeleça-se o justo; pois tu, ó justo Deus, provas os corações e os rins.

10 O meu escudo é de Deus, que salva os retos de coração.

11 Deus é juiz justo, um Deus que se ira todos os dias.

12 Se o homem não se converter, Deus afiará a sua espada; já tem armado o seu arco, e está aparelhado.

13 E já para ele preparou armas mortais; e porá em ação as suas setas inflamadas contra os perseguidores.

14 Eis que ele está com dores de perversidade; concebeu trabalhos, e produziu mentiras.

15 Cavou um poço e o fez fundo, e caiu na cova que fez.

16 A sua obra cairá sobre a sua cabeça; e a sua violência descerá sobre a sua própria cabeça.

17 Eu louvarei ao SENHOR segundo a sua justiça, e cantarei louvores ao nome do SENHOR altíssimo.

Diante da perseguição o salmista refugiou-se em Deus. Bastou-lhe a confiança para alcançar o livramento de Deus.

O salmista demonstra total entrega e confiança no Senhor quando apresenta em oração todos os seus perseguidores. 

Numa primeira leitura este salmo parece semelhante aos outros, porém, a partir do versículo três a idéia transmitida não condiz com um homem concebido em pecado.

Em outros salmos verifica-se que é Deus quem justifica o salmista com base na confiança que ele deposita em seu Criador. O salmista jamais se fiou em suas ações para pleitear a justiça divina quando se referia a si mesmo.

Este salmo apresenta uma pessoa integra em si mesma.

O salmista apresenta alguém que recorre à salvação de Deus por meio da fé e ao mesmo tempo interpõe algumas de suas ações para pleitear o auxilio divino, que após ter sido acusado de perversidade, apresenta suas ações para motivar o seu Criador a defendê-lo.

O salmo demonstra que a pessoa em tela não era merecedora de tamanha perseguição, visto que as acusações contra ela não eram verdadeiras. Ela argumenta que em momento algum retribuiu o mal com quem tinha paz; antes, o seu comportamento sempre foi dar livramento a quem o oprimia.

O salmista sempre pediu misericórdia fiado no amor de Deus. Agora o vemos se estribando em suas ações, e pede que seja posto à prova a sua integridade? Se as suas ações não fossem conforme as suas palavras, que Deus o entregasse ao inimigo?

Pelo que conhecemos de Davi, pergunto: ele estaria falando de si mesmo ou de outra pessoa?

Este salmo evidencia que Deus há de julgar os povos. Todos os povos serão congregados  quando Deus estabelecer o juízo dantes ordenado. Por causa dos opressores o salmo evidencia que o Senhor há de se levantar na sua ira para julgar os povos.

Não é o salmista que espera o julgamento do Senhor apoiado na sua justiça e na integridade de suas ações. Se entendermos que o salmista espera o julgamento de Deus estribado em sua retidão ou virtudes, estaríamos contrariando a idéia bíblica.

Quem dentre os homens pode pleitear algo de Deus com base em seus méritos e virtudes? A quem dentre os homens interessa o julgamento dos povos?

Davi era profeta tal qual Isaias escreveu acerca do Messias quando compôs este salmo. Este salmo é messiânico e devemos analisá-lo segundo o prisma da pessoa de Cristo.

O salmista não estava se referindo a si mesmo quando compôs este salmo "E, respondendo o eunuco a Filipe, disse: Rogo-te, de quem diz isto o profeta? De si mesmo, ou de algum outro?" At 8: 34.